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旅行的意义旅行的意义 陈绮贞 你看过了许多美景，你看过了许多美女， 却说不出你爱我的原因， 却说不出你欣赏我哪一种表情，
却说不出你爱我的原因， 却说不出你欣赏我哪一种表情，
一个人的blog, Jan.07几天没法睡好，白天的大多数时候只有一个念头：美美的睡一觉。 尽管事情本身是痛苦的经历，然而也常常喜欢这样的自己：一个简单的而容易满足的男人。饿极了，就只想吃顿饱的；累极了，就只想睡个香觉；危险极了，就只想平安过关；社交无聊极了，就只想一个人喝茶、喝酒呆着… 男人离开了自己的领域，则离开了他的自我价值感和存在意义，男人进入自己的领域，则在表面一片光鲜的浮华后面，是无尽的黑暗、虚无和秘密。 很难去喜欢壮年男人这一男人的人生阶段，男人的儿童时期是充满梦想，天真而富有创造力的，男人的老年时期是睿智、从容和淡然的，男人的壮年时期则是充满了不切实际的物欲、情欲、支配欲和掠夺欲的，他自己也不知道要被自己的欲望带到哪里，得到什么。 人总要面对衰老和死亡，而这过程，最好是在体验和反省中度过的。体验，可以是好，可以是坏，可以是放纵恣意，但是不能触犯自己的底线（不幸的是男人不停地在调低自己的底线），不能沉溺其中，不须“十年一觉扬州梦”那么久，也不须“今宵酒醒何处”那么彻底伤害自己。 大凡种种，体验后也不过尔尔，压抑反而使人向往，体验而反思后反而淡然。人任何时候都需要一点点运气，在对别人和自己都没有造成伤害，在没有尴尬无谓地被人获知秘密的时候，体验过种种欲念及其实现，而回到平淡简单的自己，到那时，喝一杯自己泡的茶也真的快乐从容。 没有体验，只有清教徒般自我压抑的人生，也不是完整而无憾的人生，只是知其然，不知其所以然。没有做过坏事，没有欲望和摧毁力的男人，也不是个痛快的男人，我说过，男人，是亦正亦邪的。这也是不被太多人关注或不是明星的男人的好处。 蝴蝶泉边蝴蝶泉边 黄雅莉
我看到满片花儿的开放，隐隐约约有声歌唱，
我唱着妈妈唱着的歌谣，牡丹儿绣在金匾上， 叶儿上轻轻跳动的水花，偶尔沾湿了我发梢， 阳光下，那么奇妙的小小人间，变模样… 一个人的blog, Jan.07面对现实，人有时是那么无助。常常在夜里，把疲惫的她拥在怀中，轻抚着她的背，想想以前恋爱时看似很简单的愿望，不过是要让她开心地生活，然而我却做不到。 我也没有赚到足够的薪水和钱让她做全职太太，也没有每天在工作后短暂地相处时，用心制造一点点浪漫。有时候，我觉得我们像海里两只并肩的船，不知道什么时候会是暴风雨，什么时候会是晴天，向着一样的方向，然而有时要各顾各，有时可能要暂时驶向不同的路线。我想，很多男人在恋爱的时候，都曾经幻想过，自己会是让心爱的女人这根藤缠绕的大树。 以前说过一个关于小丑的故事。后来又听到另一个关于小丑的故事。 说有一个人，他觉得每天都很不开心，就去看心理医生。他跟医生说，他每天都害怕下班，工作时没事，然而回家后会感到惶惑，不是到自己真正的愿望是什么，无所适从。不知道在生活里该选择什么，不该选择什么。晚上想到这个就会恐惧。第二天进入工作状态心情会好些。 医生一直听他倾诉，然后说给他一个建议，说是城市里有一个非常有名的小丑演员，所有的人去看了他的表演都会开怀大笑，忘记得失，建议他先去看小丑的表演，再商量方案。 这个人听医生说完，良久无声，再抬头已是满面泪水，说，我就是那个小丑演员。 故事的最后总结说，我们每个人都已经习惯于自己的角色，在角色中欢欣地表演，认为这是自己的理想，这是成功的职业，但是在这个时候，心灵的愿望有多少受到了尊重呢？我们在角色之外还有多大的空间真正认识自己的内心呢？ 我有一个不敢尝试的梦想，如果有机会实现财富的自由，我要和她过一段，不为生存只为游历，在几个心仪的城市打零工、交朋友，做短暂的停留的生活，然后再选择生活的最后居所。我们漂泊的最后一站，也就成了我们的子女的故乡，如果我们想要孩子的话。这也是我所崇尚的，刘墉在《爱就注定一生的漂泊》里提到的故乡的定义。 自我催眠其实更喜欢林俊杰在台湾一个小型歌友会唱的那个版本，又可惜了一首好歌呀
自我催眠 罗志祥 人群里面那个我，把幸福遗落，
我走在没有你的世界，却走不到永远， 我渐渐的，自我催眠，慢慢闭上双眼… 一个人的blog, Jan.07, 关于亲情、友情、爱情和生活的对话提问人：D先生，以下简称D 讨论人：老余 场所： 某虚拟茶社，温暖而带睡意的午后
D：老余，你好，今天非常高兴有这个机会和你一起交流一下对于亲情、友情、爱情和生活的看法。 老余：谢谢，和别人谈话的过程也是梳理自己思想的过程。我有时也在茶社里和别人就一些很理论化的东西争执，一谈就是两、三个小时，有时甚至气氛很僵硬，但是回去想想又觉得这样的谈话很好也很必要，思想自由的交换，颇有魏晋的清谈之风，别人的意见里往往有你想不到的东西。
D：你怎么看待父子关系，有人说是两个男人间无声的战争… 老余：我觉得父子更像人生这场戏里不同时期，不同场飙戏的两个男主角。在儿子小时候，是父亲表演的时候，很多时候，人觉得自己做什么什么是为了自己的子女，自己的家族，我当然不能完全反对，但我觉得首先是为了他自己。儿子长大以后，父亲在幕后扮演男配角，提供经验的、经济的、社会关系上的各种后勤（backup）。在儿子18岁到22岁的时候可能父子会有点摩擦，父亲还不够老，儿子还不够成熟，双方对于自己将转换的角色还不清楚和认可。 D：你刚刚说父亲做的很多事情首先是为了他自己？ 老余：是。其实每个男人都是这样。生活条件不好的时候为了更好的生活，我说过，每个人都很容易找到和自己起点和境遇都很像的镜子伙伴（mirror competitor），在30岁以前也很容易找到自己要达成的目标的参考人(benchmark, role model)，找对了这个伙伴和目标，加上一些运气，可以在互相的激励和机缘的巧合下达成自己的一些阶段性目标；生活条件好些的时候，是为了自我价值，然后像我说过的，达则兼济天下，回馈社会。 D：什么时候可以说你真正懂了你的父亲？ 老余：我不敢说我真正懂了我的父亲，父子之间有种很奇怪的血缘关系，即使在儿子成长的过程中父子并不在一起，但是，儿子在行事上就是会有很多像父亲的地方。当儿子开始接触这个社会，用自己积累的价值观和判断代替小时候在传统课本上形成的价值观的时候，儿子会慢慢地懂得父亲。 D：除了血缘外，是什么把父子拉在一起？ 老余：很多时候，我觉得是家外面残酷的环境（积极地说，也可以说是外面的机会）把两个骄傲的男人拉在了一起。上阵真的不离父子兵，没有谁可以在事业上给你那么多世故（sophisticated）的经验。另一个因素是母亲。男人之间其实很少说些有关真挚感情的对话，尤其是关于感佩的。母亲则从中斡旋。传递着说不出来的父子感情。 D：你怎么评价母爱？ 老余：看过一些报道，在灾难中，很多母亲可以为了孩子牺牲自己。我14岁的时候病毒性感冒发高烧，白细胞减少，差点挂了，母亲在床边守了我两夜没睡，医生问过我们家有几个孩子的。其他的记忆里，和母亲在一起的时候是平淡的，有时开心，有时不开心，平平常常的才是真正的生活。在恋爱的时候，常常和母亲谈起她，谈起将来的生活，感谢母亲给予我的自由，对我想法的尊重，也尽可能地帮我实现自己的想法，那时我是个很直率，没有耐心的人，也感谢母亲对那时年轻的我和她的包容，我们都太不懂事，随便一句话都可以充满了不信任和伤害。 D：对母亲有什么遗憾的地方？ 老余：没有太多的时间在一起，在一起的时候没有太多的话说，和父母亲有太多不同的想法和生活习惯，想到的孝顺的方法都是经济上的。我能懂我的父母，但我不了解他们，比如，不知道在生日的时候，送什么给他们才会开心，买什么衣服给他们他们觉得又好又划算…
D：刚刚谈父亲的时候，其实我们也谈到了你对于男人的事业和生活的一些自己的理解，并不完全是父辈的东西。 老余：对，我的理解和真正他们的想法肯定是不一样的。对任何一件成为历史的东西，我们的理解都仅是我们的理解，而不是真正的事情本身。 D：那你觉得人生的目的和意义是什么？ 老余：我以前在博客里也说过，是体验和反省，对于一个30岁以后的男人来说。男人没必要压抑自己的本性和欲望，在安全、不对他人造成困扰和伤害的情况下，尽情体验，体验完了反省，知道什么是自己要的，什么是自己不该要的，而不是清教徒一样的压抑。和自己的朋友和其他的男人之间可以成人式的坦诚交流，而不是套话和废话，当然，前提是，对方有和你类似的性情。在没有成名成家之前，（也许永远不会成名成家，也并不是件坏事），在没有那么多压力和关注的情况下，体验和发现真正的自我，一如在没有结婚之前，花钱买巨贵的设备学摄影，和做长途的旅行。 D：在你的理解里，畅快的男人的生活该是怎么样的？ 老余：因人而异，一个人童年的环境对其一生的性格和处事都有影响。我欣赏古龙的武侠世界，男人的世界里有酒，有女人，有秘密，男人，亦正亦邪。每个人都有死穴，却都要装做道貌岸然的样子，如果侥幸没有人揭穿，或在最绚烂的时候死去，也留下个晚节，若不幸被人揭穿，则好像个千秋罪人一样，那些揭穿别人和在议论别人的人也许暂时忘了，自己也是个有死穴的不清净的人。男人的世界表面一篇浮华，内里是无境的虚无和寂寞。 D：你怎么看待生活里寂寞的时候？ 老余：人的天性是寂寞的。其实寂寞的时候，人可以很好地看看自己最近都在做些什么。然而人耐不住寂寞，邀别人打牌、喝酒、K歌，在喧闹中继续寂寞，用忙碌来让自己暂时不想应该做的主要的事情。没时间的时间想有时间，有大块的时间的时候却不知道怎么办，要赶快用不知所谓的事占满，看肥皂剧和选秀也好，去按摩美容也好… 另一个问题是，很多人都觉得别人的爱情比自己的要浪漫，别人的生活比自己的要多彩，那是一个错觉。只是你的浪漫和你的多彩和别人没有发生在同一时间同一地点罢了。 D：生活有没有什么标准是大家都可以遵循的，换句话说，有明确的对和错？ 老余：只要不违反自己的道德底线，我觉得其实没有什么标准。在这个环境下，这样做是错的，到那个环境下，这样做也许就是对的。有时候，可以为了生存和达成结果放弃自己的标准一下，（原则性的除外），但是自己心里一定要清楚自己的标准是怎样的。又要提大辩无言了。结果导向和了解自己的标准是并存的，即使深夜被人打醒，也知道自己的标准是什么。 D：你怎么看待漂泊的生活？ 老余：只要不是太衣食有忧，漂泊也是一种好的体验。如果去了他乡，最后定居了下来，像我说的一样，你漂泊的最后一站就是你的后代的故乡。但是，漂泊最好在年轻的时候，一无所有，无牵无挂，有一些切实、不切实的梦想，输也不会输的太惨。还有，做理性的漂泊者，做好计划，找自己了解或有朋友可以咨询参考的地方。不然就是流浪了。
D：怎样理解友情？为什么男人都有“古惑仔”情节？ 老余：我在20岁前后的那段时间总觉得男人可以肝胆相照，女人则非常难捉摸。我说过的，很欣赏古惑仔里一个镜头，陈浩南把烟递给山鸡，说，兄弟，是做一辈子（讽刺的是陈在后来剧情里是个卧底，再次说明了每个男人都有秘密呀，呵呵）。 我感怀学生时代和刚进入社会的时候，每个和我不设防交心谈话和往来的朋友。刘墉说（大意）十几岁的人，心像个玻璃门，外面看得到里面，里面也看得到外面；二十几岁的人，心想个木头门，外面看不到里面，里面看得到外面，只有热情的火可以把它穿透；，三十几岁的人，心像个铁门，外面看不到里面，里面也看不到外面，只有柔情的水可以把它渗透；而四十几岁的人，心像个密码门，只有自己和知道密码的人可以进去。 D：后来呢，你对友情的认识有了什么变化？ 老余：后来兄弟分散在各个城市，他们路过我的城市，或是过年回去的时候，几年有机会喝次酒就不错了。各人有各人的事，各人有各人的家。人越老，牵扯的社会关系越多，被束缚的东西越多，游侠思想越少，在一张网里活着，还不完的人情债。 真正的“君子之交淡如水”，老朋友都不在一个行业，也试过老朋友间要求帮忙，用我一个朋友事后的话说，感觉真是糟糕极了，后来也只是互相问问好，聊聊生活，有意思的是，行业不同，生活背景不同，有空聊起来的时候，对人生的看法和态度倒还是一样的。让我想起我们家老爷子的一个老同学，他们一见面可以聊一天一夜，老夫聊发少年狂。 D：所以，老友的境界可以说，他乡或故乡遇故知，抛开其他的，清清淡淡地喝个酒，不劝酒，不贪杯，不谈生活里的难事，不失为最好的友情瞬间。 老余：是的。
D：什么是爱情？你怎么看待爱情？ 老余：爱情是种绚丽的体验，它是一个瞬间，而不是一个永恒的过程。对于我，爱情的最大意义是找到了一个共度余生的人。我一直希望有个自己的家，家里有一个念着我的女人。人生是寂寞而短暂的，男人最大的缺点就是得势的时候觉得谁也不用依靠，遇到挫折的时候才想到家和自己的女人。爱情让我关注另一个人的喜怒哀乐。
D：有人说爱情久了，婚姻久了会只剩下亲情，你怎么看？ 老余：我同意。我真的一点不觉得像亲情有什么不好。正如很多时候我讨厌语言，（因为它往往不能表达我们的意思，甚至错误地传达我们的意思），觉得只有眼神的世界会更纯净一些一样，我也很讨厌人的情欲和性欲，如果没有它们，感情会更稳定一些，哪怕你说它像亲情也好，平淡也好，人要那么多激情干什么来的。我真的很喜欢当你晚归的时候，家里有一盏灯已经亮着，还有虽然两个人在家里，一个看电视，一个玩电脑，在不同的房间，但是都可以很笃定地感觉到她/他就在身边的那种感觉。
D：你怎么看待所谓的爱情背叛？ 老余：我以前说过，人很难一直呆在一种状态，老实人做久了想出去花，花花公子做久了想稳定下来，女人也一样。只是男人更容易做肉体上的背叛，女人更容易做心理上的背叛，大多数女人对肉体的东西不是那么着迷。前者很容易回到原点，不管是什么原因什么动机，男人很难放弃自己的家和原来跟自己同甘共苦的女人，后者则相对难于回归。 没有谁可以承诺自己的感情可以一直怎么样怎么样，但是还是和以前说的一样，不要放弃保持和经营感情的努力。 男人什么都可以玩，但是不要玩感情，跟你玩感情的女人没有那么理智的，如果太理智了，就不会爱你爱得那么单纯了。女人在不理智的情况下都是无法交流的，不管是哪个女人。风月和风流都不好，后者尤不好，如果要取舍的话。
D：你怎么看故意或无意的对爱情和感情的考验？ 老余：还是推荐大家都去看刘墉的《爱何必百分百》。在外界没有战争、灾难的考验的时候，自己就别折腾了。自己哪怕是有块玻璃，心里却把它当钻石一样，不去测试，不去做无谓的忧虑，平平淡淡过一辈子，就当是自己有一块真的钻石，开开心心地过日子不好吗？我说过我对有一句话印象很深，说是男人在外面混得像狗一样也没关系，只要回到家，他心爱的女人觉得他很了不起就足够了。
D：谢谢，老余，很高兴和你谈这些话题。 老余：很感谢你一直听完，不用像阿甘正传一样，在巴士站讲给不同的人听，其实更像是讲给自己听，呵呵
后记：看了汉朝有一种文体叫赋，用虚拟自问自答或辩论的形式来说明自己的看法，和劝戒自己和他人，因为不喜欢辩论，也不喜欢劝戒别人，所以主要是自我思想的梳理。 D先生的含义是取Devil Advocate的第一个字母，早期教会传教，因为最初有人提各式各样的问题，所以教会后来索性安排自己的人提一些引导性的问题，帮助大家更好地理解教诣，这些人被称为Devil Advocate。 以前郑渊洁也写过和舒克贝塔的对话录，我觉得很有意思，今天终于自己也写了篇类似的。 |
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