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外面外面 周迅
外面的世界很精彩, 我出去会不会失败。 外面的世界特别慷慨, 闯出去我就可以活过来。
留在这里,我看不到现在, 我要出去寻找我的未来。 下定了决心改变,日子真难挨, 吹熄了蜡烛,愿望就是离开。
外面的世界很精彩, 我出去会变得可爱。 外面的机会来得很快, 我一定找到自己的存在。 一离开,头也不转不回来, 我离开,永远都不再回来… 一个人的blog, July.06连着四个星期没有好好休息,常常出差,常常有杂事,这样的生活可能还要持续半个月。像是生活在没有黑夜的时光里,永不到站的长途火车上,和奔跑在没有终点的圆形跑场里。也常常怀疑自己在自己的生活这部戏里扮演怎样的角色,做什么样的表演。在最忙的时候会一恍惚,有如黄粱一梦,不太清楚自己身在何处,为什么要很严肃地、象模象样地在做着些什么。每当这个时候都觉得很滑稽,因为我从来都不主张take yourself too seriously——把自己太当一回事。生活有时候还真的是黄粱一梦。 总在逃离。童年的种种际遇,让我其实很内向,很觉得不自由,那时我想,给我一个机会离开这个环境,我会试着做一个开朗而自由的人。后来真的去了另一个城市读大学,重新去尝试新的为人处世方法。然而太闲散,太放纵自己,太不务正业。甚至自不量力在深夜危险的街头酒后撒野,害得同寝室的兄弟跑回来替我挡了不少拳头,直至脱险,还丢失了老娘给我护身的玉佩。然后想,在进入社会后要做一个平和的人,一个有些油滑的人。后来来到了现在生活工作的这个城市,谦卑地开始新的为人处世,也欢喜过,也失落过。平和地开始青年段的生活,现在焦躁地走在青春的尾巴上。 人不可避免地不断沾染上了不必要的物欲。成人世界里一个永不破灭的神话就是——不费吹灰之力地卷了一笔钱,当然最好是合法的,不合法也不要被人知道,又当然,不能触犯自己的道德底线,这笔钱最好可以安度余生,然后和自己心爱的人快活地生活在一起,好像从此就没有烦恼,成仙了一样。这个理想的初衷让人不知不觉地远离了原来的自己和儿时的梦想,而疲于奔命。 常常在成年人的应酬里,尤其是业务应酬,莫名奇妙地想要马上抽身离去,在一个安静的地方,不为喝酒而喝酒,不为社交而喝酒。一个人宁静地喝上一杯,或跟几个老朋友没夜没点地喝茶聊天。说来好笑,和我喝酒最少的,恰恰都是我很好的朋友。 外面有很多新鲜的人,新鲜的事,然而在外面跑得越多,却越挂记家和她,越迫不及待地想回到家里见到她。即使满怀热血回去却碰了个在肥皂剧或短信聊天里拔不出的冷脸子。易经里说,世上唯一不变的道理就是——万事万物都是在变化的。也许只有家是不怎么变的,那个熟悉得让人生厌的场景,那晚上回家时在楼下看到的熟悉的灯光,那个总是见不着会想见到了却互相气个半死的冤家。 唯一没有逃离和放弃的是自己的精神世界,对自由的向往,和对家的梦想。多数是纯哲学意义上的,空洞的,但也许可以骗自己一辈子,或相对长的一段时间。 距离距离 李慧珍
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=================================== 重申一下哈,因为喜欢这首歌,简单的词曲,却不简单的意境,还有歌者本身对疾病的顽强和对音乐的热爱,所以就放了这首歌,它不是我心情的写照。在爱情里,我接受平淡,虽然我脾气越来越坏,但我并没有放弃当年我对自己,她和我的家庭的梦想,我一直在努力维持着。但别把我当好男人,我懒还不爱吃苦,就是爱吹牛发梦,呵呵 ===================================== 一个人的blog, July.06有时候,寂寞是因为习惯了一个人。买衣服的时候,想了解她的评价,因为首先,这件衣服是穿给她看的;走过熟悉的地方会勾起和她共度的美好或是痛苦的回忆;陌生人一个像她的眼神,动作或爱好也会像揭开封印的魔瓶一样,召唤出她的映象。 ==================================================== 男人于女人的意义到底何在?男人倾其所有不过在构造三个字,这三个字叫做——安全感,不排除它的物质层面,但我想更多的是精神层面的。当女人不管以何种形式跟随了一个男人之后,男人就有了给他的女人、他的家安全感的义务。男人有时候自己都没有安全感,但他需要坚强的支持着,尽可能地做让女人这根藤依靠的树,而不是和女人独立的另一棵树,除非万不得已。男人的痛苦和迷茫应该和另一个有类似背景和遭遇的男人交流,而不是女人,因为他需要听到另一个自己(类似的角度和思维方式)的声音,而不是把和他不同视角和立场的女人也带到迷茫和不安的情绪中,除非万不得已。“狡猾”和“伪装”有时候也是一种爱,坦白并不等于坦诚。懂得什么时候向“同是天涯沦落人”倾诉,什么时候向自己的女人倾诉也是一种需要时间来沉淀的本领。 在重大的自然或人为灾害的面前,大部分男人是无力的,他们甚至无法保护自己,更不要说他的女人。我们不否认有少数的英雄,但他们只是一个小团体,没有个人的英雄。但是在和平年代,每个男人都是自己的女人的英雄,他爱着自己的女人,他给自己的女人精神世界里的安全感。男人可以懒,可以没有上劲心,但是不可以让女人没有安全感。你说这是一种虚幻的安全感,也好,每个人都或多或少地活在自己的精神世界里。是信仰让人变得坚强而充实。 男人要真心地感谢宽容地对待着他的女人,在大多数时候,除了因为赌气或受了别人的刺激而失去理智的时候(坦白来说,男人也有这样的时候)。从男人在外面混得像狗一样的时候,女人已经很满足地觉得他不错了,逢人都会夸他的优点,以至于周围的朋友还都觉得他确实是有那么点优点的。等到男人真得有点眉目了,女人还是一贯地乐观其成。所以结论是每个不管是否成功的男人背后都有个不错的女人(在她理智的时候)。这同样是需要时间来沉淀的一份情感。男人因为种种原因有种种背离,但很多最后还是回到原点,我想,这可能是原因之一。
爱你好吗爱你好吗 迷子
这里要离开的人,一路平安。 所以对过去日子,充满感激… 一个人的blog, July.06不管有没有太多人相信,我想,在男人的世界里,真的有一种东西叫做“纯审美”(Pure Beauty Appreciation)。女人走在路上没有人欣赏,她的内心是很失望的。但是如果欣赏者过于夸张,则往往令女人生厌。男人对于各种场合陌生女人的美的欣赏,其实和随时拿过一本杂志,看到几个美女本质上是没区别的。 男人当然是有肉欲的一面,但也有审美的情感世界。大学生活的记忆,除了学习考试的种种乐事,难以忘怀的尴尬丑事,可圈可点的兄弟情谊,就是一份长久的纯审美情愫。常常很怀念食堂门口如云般华丽的女生阵容,及陪朋友在女生宿舍门口等女友时,潮水一样进出的漂亮女孩。这当然是没有任何邪念的审美,因为稍纵即逝,你并不曾和任何女孩说话,最多也只是一个眼神或一个笑容。 在上海外国语大学度过的半年无疑是我纯审美的高峰期,常常和寝室一干人等杀到柳絮飞扬的鲁迅公园英语角,或是人声鼎沸的女生宿舍食堂区,愉快地欣赏和评论着,从春天到夏天。是一种回不去的情怀和记忆。记得那时寝室里有位老兄挺喜欢一个胖胖的很可爱的女孩,我们都不知道她的名字,但常常看到她。这位老兄给她取了个昵称叫“胖胖”。她常常在校园里骑车路过我们身边,或坐在小石桌旁温书,或在食堂巧遇。每次碰到她时,这位老兄都冲着我高兴的喊,看,胖胖!当然,不要贸然搭讪是不破坏纯审美意境的关键所在。 寻一处安静所在,静静地坐着,看街上往来的女人,喜怒哀乐,也不失为好的休闲。如果男人和女人只能用文字和图画来交流,世界会是怎样的?应该是件有趣的事。 ----------------------------
2001年的作品,软件3D Max, Poser, Photoshop,已于5年前工作太忙放弃3D Max, 于1年前Poser升级后太烦琐,对机器要求太高放弃Poser,所以也属于封笔作,呵呵 水中花水中花 谭咏麟 凄风冷雨中,多少繁华如梦, 我看见水中的花朵,强要留住一抹红,
一个人的blog, July,06不管你承不承认,血缘是种很奇怪的关系。也许你和父母在一起的时间很少,或者终生未曾谋面,但你的身上流淌着父辈的血液,或多或少地承继着父辈的习惯和想法。经过了叛逆的青春,愈到中年和老年,愈发现自己有父母的影子。 毕淑敏在一篇文章里说:懂得自己的父母是一件需要时间的过程,我们不可太年轻,那样我们只能记得他们的慈爱,无法深刻的洞悉他们的内心。我们也不可太年长,那时岁月的烽烟已将我们熏染,无数次默念中将父母重新塑造,已不再具有原始的亲切。 子欲养而亲不在,常常看到、听到别人这样的故事。我本人也在高二那年永远地失去了和我共同生活了17年的外婆。对于逝去的亲人的过去,我们知道的真的很少,有很多成为了永远的空白。 虽然社会表象一直在变化,但于内里,在对情感和人生意义的追寻上,子辈和父辈并没有太大的不同,而且不得不承认的是,父辈的人普遍更具理想主义。西方哲学家从17世纪提出三大人学问题,开始思考人生存在及世界本身的规律和意义,即哲学,至今也不过500年。关于人类原精神,普遍的说法是真信仰精神(古希伯来人首先创发)、真求知精神(古希腊人首先创发)和真仁爱精神(古中国人首先创发)。仔细想想,真仁爱在父辈和其前辈的浩劫中消释,真信仰从父辈开始消释,真求知在我们这一辈浮躁的经济增长大环境中逐渐消释。所以几代人在情感和人生意义的追寻上普遍的迷茫源于没有关于生存和幸福的可以信赖的思想根源。
1998年的作品 喜欢你喜欢你 黄家驹
细雨带风湿透黄昏的街道, 喜欢你,那双眼动人,笑声更迷人。 满带理想的我曾经多冲动,
喜欢你,那双眼动人,笑声更迷人。
一个人的blog, July.06定期记录心情的日子有如听歌的旅途,时间似乎变得不再模糊,而是可以测量的。然而并不是世间万物都可以测量的。男人的愚蠢在于有时候他觉得爱情是可以测量的。所以男人往往因为他不能给女人生活奢侈品,或不能频繁地给她奢侈品而黯然神伤。譬如,她不可以每次都去哈根达斯吃冰淇淋,不可以每个包都是LV的,不可以每件衣服都是阿玛妮的,不可以每次休假都去欧洲…当你的女人在冬天悻悻地跟你说她身边所有的女友都至少有一件名贵或质地优秀的大衣的时候,你辛酸且心痛的心情让你下意识马上想叫上一批志同道合的人去抢银行,或者把可以当掉的东西都拿去当铺当掉。 在这个有如寂寞的人的沼泽的都市里,常常在路上看到不同的男女,用不同的方言和不同的方式在甜蜜的攀谈着,或声嘶力竭地争吵着,也有对着手机那边不知道什么模样的爱人笑着或哭着的男女。有个被说烂了的典故说:乾隆皇帝微服私访时眺望江边,问身边的纪晓岚看到了什么,纪晓岚说,只看到“名”“利”二字。如果套用一下这样的思维模式,那我们每天在匆忙的脚步里看到的男女,则都在上演着“爱”“恨”两个字。
--------------------------------------------------------------------------------- 99年的时候我画的一幅漫画,反映当时的生活理想,好象正暗合了大家在前面留言里说畅想的农妇,山泉,有点田,所以就贴出来了,呵呵 放心去飞放心去飞 陈志朋
终于还是走到这一天,
一个人的blog, July 06晚上十点多,家里还是我一个人。在外应酬的她还没回来。一个做导游的朋友发短信说刚从一个北京半月团回来,要给我打个电话。于是就打了,有一搭没一搭地聊了聊,五分钟左右,大概是互聊近况、趣事,当然,还有关于女人在社会上生活不容易。但是是简短的,因为其实一阵子忙下来,大家到深夜都已经很疲倦了。只是朋友有时候还记得朋友。 自从电影《断臂山》放映以后,男人间的友谊被很多人夸张地误解。男人们在表达友情时也变得很小心谨慎。很多时候,人活在别人眼里,而不是自己的世界里。还听过一个“不惑男”开玩笑说,自从看过《断臂山》后,他就很怕有男人坐在一起的时候,手撑着头(pop up the head)凝神地看着他,因为怕是“断臂山”。 说来惭愧,因为种种原因,我总是没法帮上我的好朋友什么忙,所以我很难说我对朋友怎么怎么样。但在我的内心深处,却始终觉得男人的友谊到一定程度是肝胆相照的。这当然主要是“君子之交淡如水”的相互理解和支持,而不是“两肋插刀”的另一个极端。始终记得《古惑仔》四里有一幕,在一座桥上,陈浩南递给山鸡一支烟,说“兄弟,是做一辈子的。你懂吗?”。男人之间的“兄弟情节”有时让女人觉得很莫名,其实有时我自己也觉得莫名,虽然随着时间和家庭的发展这种情愫在逐渐减弱。 最近读一本书,里面提到一个观点说:我们常以为配偶和子女是最信任的人,也是最可以分享心灵世界的人,结果往往不是。顺着这个思路想想还真是这样,其实最亲近的人有时是和你有类似遭遇的人,或是有类似追求和需求的人。所以也许两个同样觉得女人心还真摸不透的人常常在一起喝酒,所以两个同样自命不凡且觉得怀才不遇的人常常在一起喝酒,所以一个心灵痛苦的人开解另一个心灵痛苦的人… ------------------------------------------------------------------------------------
为了忘却的记忆 八年前的作品,右边那个是八年前的我,左边是一个据说曾经有古惑仔经历的朋友 - “刀光剑影,让我闯为兄弟献本领,一声振家声,就算死也不会惊”。已经是远去的记忆了... 被风吹过的夏天被风吹过的夏天 林俊杰,金莎
还记得昨天,那个夏天, 微风吹过的一瞬间, 如今风依旧在吹, 秋天的雨跟随,心中的热却不退, 熟悉的脸又会浮现在眼前。 蓝色的思念, 突然演变成了阳光的夏天, 回首对我说一声,四季不变, 一个人的blog, July, 06寄人篱下的种种不便,也许因为每个人经历的不同,有的人从少年时代就开始多多少少的有些感受了。也许会因此暗下决心,以后有机会自己会做得更好。一如家庭婚姻不幸的小孩长大后会暗下决心自己要过更精彩的生活。 随着年龄的增长和机缘的安排,也不时有机会或长或短,或家人或外人的寄人于篱下,才体会说寄人于篱下之难度和复杂感受决不亚于寄人篱下。孩童的矛盾小,消解得快,成年人的芥蒂深,消解得不易。在有限的空间内每天上演着无限的可能。 帮忙也是一样,6年前初到一个城市,也经历了些人情冷暖,也暗下决心说自己有机会帮助别人时会做得更好。到要帮人时才知道帮人也很难。 生活总是给人机会换位思考,两边都体验过了之后,我们就不会太怨天尤人,太不懂事。这回到一个很根本的话题,施与受,施者与受者的关系。 有个故事说:一个樵夫在山里砍柴时遇到一只猴子,就把午饭分些给它吃。这样持续了一阵子。一天,樵夫和老婆吵了架,他老婆不给他做饭,他饿着肚子进了山。中午猴子见了他,要午饭吃,他冲它摆摆手,猴子起先以为是开玩笑,后来知道是真的没午饭吃了就很恼怒,对樵夫又抓又咬,樵夫也很生气,拣起个石头把猴子打跑了。 受者很难不把施者的施与看成想当然,不对施者产生依赖感,和不失去应该的尊重和感谢,而施者,则很难不计较受者的态度和回应,真正心怀平和地去施与。在不同的场景下,每个人都会经历施与受,都有机会做施者与受者。追梦人追梦人 凤飞飞
一个人的blog, July, 06在夏天傍晚的路上,停下来等红绿灯的时候,突然有种错觉,在熙攘的人流和车流里,我像颗灰尘。这是个很好的发现,认识到自我渺小和生活的本质,本身也说明你跳出自我而看到一个似乎更大更完整的空间。有如通过去不同的地方、看不同的古迹,通过身临其境地感受古人当时的心境而获得更纵向而全面的时间概念。 人从一颗“小蝌蚪”到血肉之躯,到归为尘土,不过短短几十年。为什么有那么多承载,为什么有那么多责任,为什么有那么多欲望,又为什么有那么多无奈。在战场上,一堆人像尘土一样淹没另一堆人。在有限的空间里,一堆人经历生老病死、喜怒哀乐,消耗掉有限的资源,化为尘土,整个过程中,有新生加入,有长者往生。 人是该陷在人情、人际关系和欲望里,还是该追求不同的体验,过自由的生活。自己也说不清,自己也无权设定。又要提庄子了,因为他觉得“无待”之游才是真正的逍遥游。为社会价值观所累,为自己的价值观所累,超脱于社会而不超脱于物,都不是“无待”的逍遥。游于无穷的不是人的肉体,而是人的精神。 ================================================== 如果,生活就是为了奔忙,那,生活的意义何在?如果生活不是为了奔忙,那又是为了什么?上一辈为了理想,我们为了生活,下一辈为了消费。 不知不觉陷入一种高度紧张、高速飞驰的工作状态中,工作之余,忙完自己的些些小事后即脑死,从晚上到第二天早上10点前是混沌的。 前一阵子挺热一个帖子说:一个老美死在工作台上一个星期都没有同事发现。大意是这样的,懒得去核实细节。结论是自己要照顾好自己。确实是这样,自己都泥菩萨过江的时候往往没法照顾到别人,甚至爱人、亲人、朋友。除非有关过去将来的特别事件要发生,譬如,明天地球末日,那可能大家会放下无谓的奔忙,一起等死;譬如,十年不见的老友现身了;譬如,决定明天要自杀了…写到这里突然有个很邪恶的想法:如果你真的决定明天自杀了,并通知所有你觉得还算留恋的人来吃最后的晚餐,最后有多少人会来,来了以后是什么场面,还真是猜不出,应该挺有趣的。据说,露出狡黠微笑的秘诀是要想一些比较邪乎的事情。这个邪恶的想法应该算得上一个。 |
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